簡単に言うと　生きろ！

おっぱい

人のためになるような人間になれ
私腹を肥やす奴は悪党

一切皆苦
世の中に期待すんな

諸行無常

そわか

諦めて受け入れよ

生きているだけで苦行の連続

>仏の教えとはなんぞや？としあき
私ではありません
弟子たちが勝手に思い込んで広めただけです

>>仏の教えとはなんぞや？としあき
>私ではありません
>弟子たちが勝手に思い込んで広めただけです
立川のパンチさんじゃないですか！

超極論すれば
「どうにもならん事でグダグダ悩まず、真面目に誠実に生きろ」
あたりになるかねえ

南無阿弥陀仏唱えるだけで全てOK

「念仏唱えてりゃ極楽往生できる」なんて完全に間違ってるんだが
お釈迦様に聞いたら「それで救われるならそれでよし」くらいの返答が来ると思う

>そもさん！仏の教えとはなんぞや？としあき

>南無阿弥陀仏唱えるだけで全てOK
マニ車回すだけで全てOK

マジレスするとこの世の一切の事象は相互作用と因果関係が作り出したフィードバックループなので
この世に独立した自我とか主体は存在しないからお前が感じてる幸福とか苦しみとか執着はただの錯覚やぞ
っていう教え

多分一番大事なのはこれ

>立川のパンチさんじゃないですか！

仏に直接聞いた方が早くね？

>仏に直接聞いた方が早くね？
「自己責任で好きにやれ」って返答が来るだけだぞ

>マジレスするとこの世の一切の事象は相互作用と因果関係が作り出したフィードバックループなので
>この世に独立した自我とか主体は存在しないからお前が感じてる幸福とか苦しみとか執着はただの錯覚やぞ
>っていう教え
それは仏陀の教えじゃなくて仏陀の瞑想中に一緒に瞑想していた菩薩が思いついた悟りであって仏陀の教えじゃないんだなこれが
大体、物を食ったり奪ったりしないといけない生き物が瞑想したら悟りが開けるとか夢見すぎなんだよ

お経ってどっからでてきたんだ

>お経ってどっからでてきたんだ
師匠の生き様をお前らも知ったほうが良いとか何とかで
弟子によって書き連ねられたラノベみたいなもの

>曼荼羅ってどっからでてきたんだ

徳を積めば来世はいい人生を送れるって教えでしょ？

>お経ってどっからでてきたんだ
仏陀の教えを弟子が書き記したものってことだけど
チベットの埋蔵経みたいに後から出てくるものもあるのででっち上げかな

>それは仏陀の教えじゃなくて仏陀の瞑想中に一緒に瞑想していた菩薩が思いついた悟りであって仏陀の教えじゃないんだなこれが
>大体、物を食ったり奪ったりしないといけない生き物が瞑想したら悟りが開けるとか夢見すぎなんだよ
じゃあブッダの教えって何？
原始仏教の教えは全部アーナンダの又聞き編纂したものだからブッダの教えとか存在しないとかいうのは無しな？

平和と愛の教え
ブッダマンでそんなこと言ってた

>徳を積めば来世はいい人生を送れるって教えでしょ？
輪廻転生はどちらかというとヒンドゥーの方じゃないかな
仏教は解脱して輪廻の輪から解き放たれることを願うから

宗教の聖書や経文は訳していくと
確かにマナー講習の教科書みたいな一面もあったりするけど
基本的にはこれ何のファンタジーノベル？？ってなるような内容

仏の教えはよくわからないけどスレ画のフィギュアほしい

>宗教の聖書や経文は訳していくと
>確かにマナー講習の教科書みたいな一面もあったりするけど
>基本的にはこれ何のファンタジーノベル？？ってなるような内容
師曰く三十六計逃げるに如かず

>お経ってどっからでてきたんだ
ラップの元祖
坊さんはラッパー

ブッダって若い頃は後宮で女とセックス三昧で１６歳の頃に嫁に子ども産ませてるやりまくりモテまくりだったくせに
弟子とか他人には童貞強要するとか人間のクズすぎない？

日本には二次創作、三次創作して紆余曲折した大乗仏教しか伝わらんかったから
元々の仏の教えなんてマインドはそもそもない
上座部仏教すら明治以降だしそれすらも流行らんかった

>「念仏唱えてりゃ極楽往生できる」なんて完全に間違ってるんだが
法然｢そんな事言ってない…｣

>人間のクズすぎない？
ほっとけ

「法華経こそが全て！それ以外は認めん」

>一切皆苦
>世の中に期待すんな
あの世にも期待すんな

>ブッダって若い頃は後宮で女とセックス三昧で１６歳の頃に嫁に子ども産ませてるやりまくりモテまくりだったくせに
>弟子とか他人には童貞強要するとか人間のクズすぎない？
仏陀は別に強要はしてないぞ
修行中は禁欲はした方が良いよねってだけ

仏の三毒
短気、強欲、恥知らずは人間のクズ
仏陀はマジで良いことを言う

仏陀は自分で悟りのゴールポストを変えられるから
「俺すぐに悟ったわ」「お前はまだ悟っていない」ができるんだよね

>「法華経こそが全て！それ以外は認めん」
幕府｢蒙古が攻めてくるから他宗派攻撃するおまえ逮捕な｣

>仏陀は自分で悟りのゴールポストを変えられるから
>「俺すぐに悟ったわ」「お前はまだ悟っていない」ができるんだよね
悟りって普通は修行する前にできる簡単なものだぞ？

>>南無阿弥陀仏唱えるだけで全てOK
>マニ車回すだけで全てOK
>1732056496127.gif
それは太陽が回してるので太陽の徳が爆上がりなんやな

>ブッダって若い頃は後宮で女とセックス三昧で１６歳の頃に嫁に子ども産ませてるやりまくりモテまくりだったくせに
>弟子とか他人には童貞強要するとか人間のクズすぎない？
全部を知ったがゆえにそんなもに価値がないと思い至っただけだぞ
例えばモテ男が女と付き合いまくった結果論を語ったら一家言あるだろうけど
年齢＝彼女無し童貞が女ってやつはを語ってもただの負け惜しみだろ

まぁ死んだ後からきっつい修業が始まるから死んで楽になろうなんて考えるなとか
修行は生きてる今のうちからやっておけぼ後々楽ができるよみたいな
なんというか上手いこと周囲の人間を先導してたのは分かる

>まぁ死んだ後からきっつい修業が始まるから死んで楽になろうなんて考えるなとか
>修行は生きてる今のうちからやっておけぼ後々楽ができるよみたいな
>なんというか上手いこと周囲の人間を先導してたのは分かる
バラモン教の教えが釈迦が考えた事にされてる…

>まぁ死んだ後からきっつい修業が始まるから死んで楽になろうなんて考えるなとか
>修行は生きてる今のうちからやっておけぼ後々楽ができるよみたいな
>なんというか上手いこと周囲の人間を先導してたのは分かる
死んでも輪廻してまた苦しい一生が始まるだけで
その地獄の無限ループを根本的に抜け出す方法論が仏教なんだけど

因果応報

まあ修行しなくても弥勒菩薩が助けに来てくれるしー

つまり高齢童貞は前世で人妻を寝取りまくってた罰なんです？？

>まあ修行しなくても弥勒菩薩が助けに来てくれるしー
56億7千万年後まで苦しむのか大変だ

>まあ修行しなくても弥勒菩薩が助けに来てくれるしー
56億7000万年後に助けてくれるぞ
これ遠回しに助けなんて来ないから自分で頑張れと言ってるよな…

全部仏様の所為にして
出来事は意味ないと思って生きろ

>つまり高齢童貞は前世で人妻を寝取りまくってた罰なんです？？
逆に考えるんだ禁欲できて良かったなと

神は何も助けてくれない
助けてくれるのは結局人間だけ

ブッダなぞ所詮はきのこ食って死んだ雑魚よ

>んでも輪廻してまた苦しい一生が始まるだけで
>その地獄の無限ループを根本的に抜け出す方法論が仏教なんだけど
地上を良い世にするよう頑張った方がいいな

どっちかというと恵まれた人間向けの教えではあると思う
いい人生だった人間に翳りが出始めた時の理論武装や逃げ場としてかなり最適
逆に恵まれてない人は大乗仏教の方がいい

瞑想しろ！

一般人に悟りを開けったって無理だろ意味がないと言い切った儒教の方が正しいんじゃないかな

コーサラが攻めてきそうだけど修行の旅に出るぜ！
あとは頼んだ！！

>仏の教えとはなんぞや？としあき
七仏通戒偈って知らんのか？
根本がここから外れる仏教の宗派ダメと言ってもいい

>No.1273847330
普通に生きてりゃ十分だよ

嘘をつかない・邪念を抱かない・貪らない・過ぎたことでいつまでもウジウジしない

>ブッダなぞ所詮はきのこ食って死んだ雑魚よ
なんでそんな死にしたよ？

キリスト教イスラム教は百点満点を目指せ
仏教は零点でもいい、ただしマイナスにはなるな！

>>ブッダなぞ所詮はきのこ食って死んだ雑魚よ
>なんでそんな死にしたよ？
だって信者がくれた(供養)から断れんじゃん・・・？

仏陀の教え
素人のきのこは食うな

ブッダ自身は別に教団の教主にはならないって宣言してるし個人崇拝とかやめてね？
って言ってるしキリストイスラムユダヤみたいな宗教よりは哲学者の方向性が強いと思うんだが

正月が来たら用心しないといけないんでしょ？

善を行うの大事だけど善を行おうとする気持ちも執着や欲になるのではって言ってた坊さんが居たような

念仏批判する人ほど念仏を理解してない
且つ話を聞いてくれない

>善を行うの大事だけど善を行おうとする気持ちも執着や欲になるのではって言ってた坊さんが居たような
禅宗はそういうこと言う

>念仏批判する人ほど念仏を理解してない
>且つ話を聞いてくれない
では念仏とは？

>>念仏批判する人ほど念仏を理解してない
>>且つ話を聞いてくれない
>では念仏とは？
唱えるだけで不思議な事が起きる奇跡のパワーワード

>善を行うの大事だけど善を行おうとする気持ちも執着や欲になるのではって言ってた坊さんが居たような
仏教は突き詰めた哲学概念に似てるから
そもそも悟ろうと修行してる俺らって悟る事に執着しててダメじゃね？みたいな事にまでなってる

>>では念仏とは？
>唱えるだけで不思議な事が起きる奇跡のパワーワード
臨兵闘者皆陣烈在前　キエーイ！

>唱えるだけで不思議な事が起きる奇跡のパワーワード
仏陀が全力で否定しそうな代物だな

>善を行うの大事だけど善を行おうとする気持ちも執着や欲になるのではって言ってた坊さんが居たような
まぁ他人に良く見られたいから善行します！みんな善行してるボクを見て！誉めてくれ！
ってなったら我欲だわな
なんかフッと気が向いて道端の空き缶拾ってゴミ箱に捨てるようなそう言う理由のない善行が大事なんだと思う

>>善を行うの大事だけど善を行おうとする気持ちも執着や欲になるのではって言ってた坊さんが居たような
>仏教は突き詰めた哲学概念に似てるから
>そもそも悟ろうと修行してる俺らって悟る事に執着しててダメじゃね？みたいな事にまでなってる
でもその「悟る事に執着しててダメじゃね？」を「体験して自覚し悟る」事が大事なんだ

苦しみを知りこれをどうにかしたいと思った時点でお前は仏やみたいなこと言ってる坊さんとかも居たような

あれ？てことはははうえ様に執着している一休禅師は悟れてないのでは？

>>唱えるだけで不思議な事が起きる奇跡のパワーワード
>仏陀が全力で否定しそうな代物だな
仏教はアップデートしてるから
仏陀の思想は古い

>なんでそんな死にしたよ？
本来の仏教は托鉢(施し)でしか飯を食えなくて振る舞ってもらった豚肉かきのこを食べて食中毒を起こしたと言われてる
ただし享年80だし当時としては超長生きよ

>善を行うの大事だけど善を行おうとする気持ちも執着や欲になるのではって言ってた坊さんが居たような
そら正義ぶって獲物を探すようなもんだからな
できる時にはなるべくしましょう位の心がけでいいだろ

>あれ？てことはははうえ様に執着している一休禅師は悟れてないのでは？
なまぐさの極致のおっさんじゃないか

一見するとネガティブだけど突き詰めて考えると一周回ってポジティブだよな仏教の考えって

>>あれ？てことはははうえ様に執着している一休禅師は悟れてないのでは？
>なまぐさの極致のおっさんじゃないか
悟る事を捨てたら悟ったとされる御仁

>一見するとネガティブだけど突き詰めて考えると一周回ってポジティブだよな仏教の考えって
要するに
考え方次第で世界は変わる、だからな
仏陀の教え

どうして一切に仏性があるのに釈迦以降誰一人悟れていないのですか…どうして…

俺も裏高野山に行って修行したい…

>唱えるだけで不思議な事が起きる奇跡のパワーワード
むしろ自分の心に刻むものであって
必死に唱えるもんじゃないわ
つーかそうしないといけない時点で入口に立ててないじゃん
まあその辺からが念仏なのかもしれんが魔法ではないね

>どうしてムハンマド以降誰一人預言者はいないのですか…どうして…

>どうして一切に仏性があるのに釈迦以降誰一人悟れていないのですか…どうして…
悟った人は俺悟りましたー！なんて吹聴しないだろ

>>唱えるだけで不思議な事が起きる奇跡のパワーワード
>むしろ自分の心に刻むものであって
>必死に唱えるもんじゃないわ
>つーかそうしないといけない時点で入口に立ててないじゃん
>まあその辺からが念仏なのかもしれんが魔法ではないね
悪口とか聞くと落ち込むから魔法はあると思うの

>ただし享年80だし当時としては超長生きよ
看病してる弟子に「この世で生じた物は消え去る定めって俺常日頃から言ってたじゃん俺だって例外じゃない だから泣くなよ」みたいなこと言っててすげぇメンタルと思った

更に上位存在で有る共産党に都合よく改変されたコマーシャル

ゴータマは資料的にもどこからどう見てもただの宗教家
なのに宗教ではなく哲学だから云々とかもうね…

>>ただし享年80だし当時としては超長生きよ
>看病してる弟子に「この世で生じた物は消え去る定めって俺常日頃から言ってたじゃん俺だって例外じゃない だから泣くなよ」みたいなこと言っててすげぇメンタルと思った
弘法大師「…」

>>どうしてムハンマド以降誰一人預言者はいないのですか…どうして…
それに関してはイスラム教において神自身が今までの言葉は誤って伝わってた
ムハンマドお前で預言者は最後だぞガチのやつ伝えるからなって明言してるから

>「念仏唱えてりゃ極楽往生できる」なんて完全に間違ってるんだが
>お釈迦様に聞いたら「それで救われるならそれでよし」くらいの返答が来ると思う
親鸞教と化してる某宗派はそんな感じになってるな

ブッダも宗教が政治のことを語りだし介入したり
金儲けに利用されるとは予測してなかったんだな

>悪口とか聞くと落ち込むから魔法はあると思うの
自分に言い聞かせるというか
自分に刻む意味ではあるよ
ただ外界に働いて何とかしてくれるもんじゃないな

不立文字

>それに関してはイスラム教において神自身が今までの言葉は誤って伝わってた
>ムハンマドお前で預言者は最後だぞガチのやつ伝えるからなって明言してるから
本当都合いいなあキリスト教も似たようなもんだし
ある意味回帰してるカリスマ派とか超馬鹿にされてるし

日本に入ってきた時点で中国経由で相当変質してるし元々政治の道具で輸入してるし蘇我氏共々ロクなもんじゃねぇ
やっぱ神道よ

そこに行けばどんな願いも叶うと言うよ…迷わず行けよ行けばわかるさ

>日本に入ってきた時点で中国経由で相当変質してるし元々政治の道具で輸入してるし蘇我氏共々ロクなもんじゃねぇ
>やっぱ神道よ
物部氏のレス

>日本に入ってきた時点で中国経由で相当変質してるし元々政治の道具で輸入してるし蘇我氏共々ロクなもんじゃねぇ
>やっぱ神道よ
神道こそ皇祖信仰強くて政治ツールじゃね？

>神道こそ皇祖信仰強くて政治ツールじゃね？
それって日本書紀とかの頃に政治的なものが加えられたものだから
本来は素朴な自然崇拝だし…

>日本に入ってきた時点で中国経由で相当変質してるし元々政治の道具で輸入してるし蘇我氏共々ロクなもんじゃねぇ
>やっぱ神道よ
江戸時代に儒教もミックスされてるしな

>神道こそ皇祖信仰強くて政治ツールじゃね？
それは国家神道の話ではなく？

>あれ？てことはははうえ様に執着している一休禅師は悟れてないのでは？
死に際の言葉が死にとうないだぞ

>江戸時代に儒教もミックスされてるしな
儒教も宗教にカウントされてる話を見聞きするたびに
「でも孔子や弟子が宇宙バトルしてないよね？」となる

北枕ってブッダが入滅した時に寝てた方角なんだから別に縁起悪いもんでもなくね？

>>江戸時代に儒教もミックスされてるしな
>儒教も宗教にカウントされてる話を見聞きするたびに
>「でも孔子や弟子が宇宙バトルしてないよね？」となる
宇宙バトルしてるのはインドだけだろ！

>>神道こそ皇祖信仰強くて政治ツールじゃね？
>それって日本書紀とかの頃に政治的なものが加えられたものだから
>本来は素朴な自然崇拝だし…
でも日本書紀や古事記を疑うと何が本当かはわからなくなる気が…

只管打坐の禅宗が一番いい気がすると思ったけど公案とかいう意味不明な謎かけ合戦に強くならないといけないのがだるそう

>ブッダ自身は別に教団の教主にはならないって宣言してるし個人崇拝とかやめてね？
>って言ってるしキリストイスラムユダヤみたいな宗教よりは哲学者の方向性が強いと思うんだが
個人崇拝は止めてねはキリストイスラムユダヤも言ってるんだよな…

>個人崇拝は止めてねはキリストイスラムユダヤも言ってるんだよな…
太一って人を崇拝しとる…

不幸に見舞われた時
キリスト教「神からの試練！！きっと乗り越えられる！！」
仏教「この世の全ては空であり無であるので執着とか欲望とか無意味」
としあきはどっちを選ぶのよ？

>不幸に見舞われた時
>キリスト教「神からの試練！！きっと乗り越えられる！！」
>仏教「この世の全ては空であり無であるので執着とか欲望とか無意味」
>としあきはどっちを選ぶのよ？

>個人崇拝は止めてねはキリストイスラムユダヤも言ってるんだよな…
モーセもムハンマドも預言者であって所詮は人間であることを自認してるけど
イエスは自ら神の子だと名乗っているのに、それでいて俺を崇拝すんなは無理筋

>不幸に見舞われた時
>キリスト教「神からの試練！！きっと乗り越えられる！！」
>仏教「この世の全ては空であり無であるので執着とか欲望とか無意味」
>としあきはどっちを選ぶのよ？
後者はもう仏教というかただのニーチェじゃね？
釈迦は輪廻の存在は認めてるし空は無ではないぞ

仏教は坊主頭
キリスト教はハゲとバカにすると天罰が下る

>キリスト教はハゲとバカにすると天罰が下る
あれ本当酷い…

>不幸に見舞われた時
>キリスト教「神からの試練！！きっと乗り越えられる！！」
>仏教「この世の全ては空であり無であるので執着とか欲望とか無意味」
>としあきはどっちを選ぶのよ？
そもそも不幸とは何か
どうして不幸にあったのか
どうして不幸に見舞われて自分は辛いと思ったのか
ではどうすればこの辛さを取り除けるのかぐらいまで掘り下げるのが仏教のイメージ

苦行とか無駄って言われてんのに釈尊と同じことしてーからやってんのただのファンクラブだよね
しかもファンクラブ内でカーストあるんだぜ

神とは和解できないがﾈｺとは和解できる

>神とは和解できないがﾈｺとは和解できる
できないぞ
お前の思い込みだ

>>キリスト教はハゲとバカにすると天罰が下る
>あれ本当酷い…
じゃあ止めろ…熊みたいな男が来ても知らんぞ…

和解もなにも猫が上で俺が下

>としあきはどっちを選ぶのよ？
あのさー
外界の要因と自身の内面の話をなんで一緒くたにして
どっちを選ぶ？と聞くんだよ馬鹿かっつー
両立するだろ

>No.1273851968
ある程度まではできるよ
幼稚園児みたいなもんだから

神とかいう好きに生きてたら勝手にキレて皆殺しにしてくる奴

>苦行とか無駄

>不幸に見舞われた時
>キリスト教「神からの試練！！きっと乗り越えられる！！」
>仏教「この世の全ては空であり無であるので執着とか欲望とか無意味」
>としあきはどっちを選ぶのよ？
マジレスするとどっちを選ぶと言う話ではない
両者の考え方を参考に自分なりの解釈で折り合い付けて生きてく事が大切なんだよ

>神とかいう好きに生きてたら勝手にキレて皆殺しにしてくる奴
あと意地の悪いテストしたりとかDV気質

>1732063110740.jpg
やっぱりこの考えが最強だよね
無意味と理解しててもそこに意味を見出す

お釈迦様の法名ってなんだろうか？
やっぱり大金かけてものすごい戒名もらったのかな？

>>1732063110740.jpg
>やっぱりこの考えが最強だよね
>無意味と理解しててもそこに意味を見出す
それ執着だから否定される奴だぞ

風俗で女買いながら悟り開けますか？

>それ執着だから否定される奴だぞ
現世を生きる時の話してるのにお前は何を言ってるんだ…

本当に仏教が全てみたいな人来ちゃった

>お釈迦様の法名ってなんだろうか？
>やっぱり大金かけてものすごい戒名もらったのかな？
死んだらみんな仏様っていう日本独特の価値観にもとづくもので本来の仏教と関係ない

>風俗で女買いながら悟り開けますか？
買った後に説法をしてあげなさい

ちゃんと死ぬときには執着おいて逝くから勘弁しておくれ

>買った後に説法をしてあげなさい
怖い人来そう

>>それ執着だから否定される奴だぞ
>現世を生きる時の話してるのにお前は何を言ってるんだ…
それ現世の苦しみを生む種だぞ

>それ現世の苦しみを生む種だぞ
無意味と理解してるから大丈夫だよ

執着（しゅうじゃく）

仏舎利って仏様の骨に執着してるから教えに反するものでは？

死んだら輪廻があって無限ループって怖くね？と思ってる根本的な不安のマインドセットがあって
それをどうにかしようという教えなんだから
そもそも現代日本人はそんなものをほぼ信じてないんだから無意味じゃね
無宗教の人って死後のイメージは漠然と無だろ。それってもう解脱完了じゃん

俺もいつうさぎに生まれ変わって焚き火に焼かれるのかと思うと怖くてたまらない…

>仏の三毒
>短気、強欲、恥知らずは人間のクズ
まんまとしあきで草

>>南無阿弥陀仏唱えるだけで全てOK
>マニ車回すだけで全てOK
ちょっと仏陀の教え学んだら何言ってんだこいつらってなるけどさらに学ぶとまあこいつらみたいに逃げたくなるのも少しは解る

執着を捨てると輪廻転生から解脱できるんで修業するんだけど
解脱したいっていうこと自体が執着なんで
やるだけ無駄だなって悟りを開けば解脱できる

>死んだら輪廻があって無限ループって怖くね？と思ってる根本的な不安のマインドセットがあって
>それをどうにかしようという教えなんだから
>そもそも現代日本人はそんなものをほぼ信じてないんだから無意味じゃね
>無宗教の人って死後のイメージは漠然と無だろ。それってもう解脱完了じゃん
死んだら無になる事の証明は出来ないし今世も地獄暮らしだから悪い事するんじゃねえが仏教のスタンスだ
死んだ後の事情は物凄く修行詰まない限り常人に理解出来るもんじゃないので考えるな

欲望パワー最強

>仏の教えとはなんぞや？としあき
願兼於業(がんけんおごう)

>欲望パワー最強
ユリアの愛は手に入りましたか？

いつ極楽から糸を垂らすんだよ…はやくしろよ！

>善を行うの大事だけど善を行おうとする気持ちも執着や欲になるのではって言ってた坊さんが居たような
仏陀も言ってるぞ最終的には善い事して気分いいとかそういうのも捨てて行かないといけない執着になるからな
最もその善い事して気持ちいいとか見返り0で恩に仇を返されても気にしないそれでも相手の幸せを願う境地なので物凄く少数派だから大分徳が高い人の話だが

>死んだら無になる事の証明は出来ないし今世も地獄暮らしだから悪い事するんじゃねえが仏教のスタンスだ
>死んだ後の事情は物凄く修行詰まない限り常人に理解出来るもんじゃないので考えるな
考えるなもなにも常人にも輪廻の死後イメージが常識化してたからこそ出来た教えでしょ
それこそ今は死後を考えてないしその基本が無いんだから通用してないって理屈なんだけど

>いつ極楽から糸を垂らすんだよ…はやくしろよ！
としあきは何か一つでも良い事した？

>>いつ極楽から糸を垂らすんだよ…はやくしろよ！
>としあきは何か一つでも良い事した？
おうよ！南無阿弥陀仏と一度唱えたぞ！

>いつ極楽から糸を垂らすんだよ…はやくしろよ！
仏「こいつにはバラの蔓を垂らしてやろう」

日本の仏教は大乗仏教
タイの仏教は上座部仏教

>>仏の三毒
>>短気、強欲、恥知らずは人間のクズ
>まんまとしあきで草
むしろ二次裏荒らしてる輩の方が当てはまるだろ

>>いつ極楽から糸を垂らすんだよ…はやくしろよ！
>としあきは何か一つでも良い事した？
いざという時の保険として蜘蛛は殺さないようにしてる

>考えるなもなにも常人にも輪廻の死後イメージが常識化してたからこそ出来た教えでしょ
>それこそ今は死後を考えてないしその基本が無いんだから通用してないって理屈なんだけど
ちゃんと読んだか？死後を考えるなだから今の時代にこそ合ってるって今が良ければいいって考えは今世もろくめに合わず最悪だから辞めろって教えが基本
むしろ当時は死後どうこうって別の宗教が流行ってたから輪廻とかにも言及してただけで仏陀は死後は積極的に話さない

>日本の仏教は大乗仏教
>タイの仏教は上座部仏教
違いが良く分からん
お互いに相手を尊重し親切にしてやるのは同じでしょ？

仏陀「俺そんな事言ってない」

釈迦のチンポを見た娼婦が感動して仏教徒になる

>違いが良く分からん
>お互いに相手を尊重し親切にしてやるのは同じでしょ？
上座部仏教は自分ひとりが悟って救われるためって前に見た
大乗仏教は皆仲良く救われましょうって善を為せって無理を言う大衆宗教

最終的にどうなったかという話の大般涅槃経はおすすめ
比較的短いし

般若心境は人生を楽しめとの教え

寝ていてなかなか起きない人

>>日本の仏教は大乗仏教
>>タイの仏教は上座部仏教
>違いが良く分からん
>お互いに相手を尊重し親切にしてやるのは同じでしょ？
大乗仏教が初心者向けで
上座部仏教が上級者向けみたいな感じ
日本のでも高野山の密教は上座部仏教よりだけど

テメエで考えて悟れ

>>違いが良く分からん
>>お互いに相手を尊重し親切にしてやるのは同じでしょ？
>上座部仏教は自分ひとりが悟って救われるためって前に見た
>大乗仏教は皆仲良く救われましょうって善を為せって無理を言う大衆宗教
皆仲良くは嫌だなぁ
怠け者や悪人や荒らしみたいな救われる価値のないクズはもれなく地獄に落ちてほしい

シッタルダー様に食べていただこうと思って…オラが寄進を受けてくださいませ

苦行は無駄だからやめとけ

ブッダに横山三国志が同時掲載の神雑誌

>ちゃんと読んだか？死後を考えるなだから今の時代にこそ合ってるって今が良ければいいって考えは今世もろくめに合わず最悪だから辞めろって教えが基本
>むしろ当時は死後どうこうって別の宗教が流行ってたから輪廻とかにも言及してただけで仏陀は死後は積極的に話さない
まず根本的にすげー間違ってるのが輪廻はめっちゃ言及してる
なぜ輪廻が起こるのか？その業を取り除くにはどうすればいいか？
これを哲学的に体系化したのが仏教の根幹だわ

死因

キリスト＝磔
仏陀＝食中毒

お釈迦様すら6年苦行試したんだから拙僧はもっとせねばなるまい…となるので苦行挑戦者は尽きない

>皆仲良くは嫌だなぁ
>怠け者や悪人や荒らしみたいな救われる価値のないクズはもれなく地獄に落ちてほしい
でも悪人尚もって往生すべしとか偉いお坊様が言うくらいだし…
大乗仏教は信者集めるために聞こえの良いこと言わないと駄目なんで

>ブッダに横山三国志が同時掲載の神雑誌
（牧口先生から目を逸らしながら）

>まず根本的にすげー間違ってるのが輪廻はめっちゃ言及してる
>なぜ輪廻が起こるのか？その業を取り除くにはどうすればいいか？
>これを哲学的に体系化したのが仏教の根幹だわ
対機説法で今生きてる人に説法してる事が多いって話別に輪廻を言及して無いとは言ってない

>お釈迦様すら6年苦行試したんだから拙僧はもっとせねばなるまい…となるので苦行挑戦者は尽きない
体験しないとその心理は理解できないやろってのも道理である

>シッタルダー様に食べていただこうと思って…オラが寄進を受けてくださいませ
三種の浄肉ってあるし他人の親切と犠牲になった命を無下にする方が悪徳だわな

>日本のでも高野山の密教は上座部仏教よりだけど
えーそうかぁ・・・
密教こそ法具とか印とか護摩とか
原始仏教が否定してたファンタジー要素ゴリゴリじゃないかな

>密教こそ法具とか印とか護摩とか
>原始仏教が否定してたファンタジー要素ゴリゴリじゃないかな
印は否定してないぞ釈迦の時代にはまだ未発達だっただけ

>>日本のでも高野山の密教は上座部仏教よりだけど
>えーそうかぁ・・・
>密教こそ法具とか印とか護摩とか
>原始仏教が否定してたファンタジー要素ゴリゴリじゃないかな
法具も陰毛護摩も精神集中の手助けの道具に過ぎんだろ

肉禁止は日本で朝廷で法令として決めた事で戒律的には積極的に殺さないなら肉は別に良いし
そもそも戒と律は別の概念で戒の方は文字通りの戒めであって100%守る事を前提にはしてない

原始仏教はまだ訓練体系が整って無かったから後世の仏教にあるものがないだけで原始仏教=上座部仏教ではないぞ

今の時代だからこそ
自分が考えてもどうしようもない余計なこと考えるなっていう教えは結構刺さると思うんだ
今そういう人多いし

>法具も陰毛護摩も精神集中の手助けの道具に過ぎんだろ
ではその手助けとは何が助けてくれるのか
それが○○仏みたいな一杯いる超常的なもの
そういう神っぽいのを原始仏教は否定してる

仏教に輪廻はある　いやない
って話はどのテクストについて話してるか互いに示し合わせた上で議論しないと不毛だよ

個人的な考えとしては最古層から読み取れる仏陀の思いとして輪廻はあろうがなかろうが悟った人にとっては関係ないというものだと思っている

>>お釈迦様すら6年苦行試したんだから拙僧はもっとせねばなるまい…となるので苦行挑戦者は尽きない
>体験しないとその心理は理解できないやろってのも道理である
しかし経験者がそう言ってるんだからわざわざ体験しなくてもとも思う

部派仏教で学閥できてそれぞれ分岐しただけだからな
日本に来てるのは中観派や瑜伽行唯識学派の流れで代表的な天台は中観派の直系

>>法具も陰毛護摩も精神集中の手助けの道具に過ぎんだろ
>ではその手助けとは何が助けてくれるのか
>それが○○仏みたいな一杯いる超常的なもの
>そういう神っぽいのを原始仏教は否定してる
精神集中は神なのか？

仏教に関しては開祖のレベルが高すぎて一般人向けにしないといけないのはあるんだよな

具体的な事は全くわからん
葬式のためにする儀式みたいなもの
ぐらいな認識しかなくて済まんな

>原始仏教はまだ訓練体系が整って無かったから後世の仏教にあるものがないだけで原始仏教=上座部仏教ではないぞ
そうねちょっと言い方が悪かった
どちらかといえば原始に近い上座部とそこから庶民にもわかりやすく
ファンタジー化が進み過ぎて最初の教えからは掛け離れた大乗仏教って言いたかった

>ではその手助けとは何が助けてくれるのか
>それが○○仏みたいな一杯いる超常的なもの
>そういう神っぽいのを原始仏教は否定してる
仏ってのは神々とかじゃなくて悟った人間って意味だから無茶苦茶言ってんな

仏教はどれもブッダの教えから変質してるけど
日本の仏教は特に変質してるよね
戒すら失われていてなにをやっても阿弥陀仏が助けてくれる
みたいな前衛的な教義になってるし

>>法具も陰毛護摩も精神集中の手助けの道具に過ぎんだろ
>ではその手助けとは何が助けてくれるのか
>それが○○仏みたいな一杯いる超常的なもの
>そういう神っぽいのを原始仏教は否定してる
外界からの刺激を単純化して制限する事で自分の内面世界に没入して深く思索するために使うんだよ
無音不動過ぎるとだと人間は逆に集中しきれないからな
神の手助けなんて関係ないんだよ

>>>お釈迦様すら6年苦行試したんだから拙僧はもっとせねばなるまい…となるので苦行挑戦者は尽きない
>>体験しないとその心理は理解できないやろってのも道理である
>しかし経験者がそう言ってるんだからわざわざ体験しなくてもとも思う
まず釈迦は修行前から武芸大会で圧倒的な成績で優勝するような超人なんだ…釈迦の言うことはそのままマネしても普通はうまく行かないんだ…

なんか悟ってから楽して生きてるイメージあるけど全然そんなことないからなお釈迦様の人生

俺は仏の教えを知ったるだあ

>>ではその手助けとは何が助けてくれるのか
>>それが○○仏みたいな一杯いる超常的なもの
>>そういう神っぽいのを原始仏教は否定してる
>仏ってのは神々とかじゃなくて悟った人間って意味だから無茶苦茶言ってんな
いつものにわか知識で場を荒らしたいだけの魔羅でしょ

悟りとはどんな心境なんだろうな
あ、これが真実なのかと気づくのは独りよがりだから明らかに何かコレが真実と判断できる現象に遭遇したのかその辺が知りたい
悟ってるのか悟ってないのか分からないけど多分悟ってるみたいなのばかりじゃないのかとは思う

まあ釈迦って今風にいやまじな上級国民が満ち足りた生活捨てた人だからなあ

>仏教はどれもブッダの教えから変質してるけど
>日本の仏教は特に変質してるよね
>戒すら失われていてなにをやっても阿弥陀仏が助けてくれる
>みたいな前衛的な教義になってるし
神は自ら助くる者を助く
分かりますか？

スレが伸びるとおかしなやつが涌くなぁ

>>原始仏教はまだ訓練体系が整って無かったから後世の仏教にあるものがないだけで原始仏教=上座部仏教ではないぞ
>そうねちょっと言い方が悪かった
>どちらかといえば原始に近い上座部とそこから庶民にもわかりやすく
>ファンタジー化が進み過ぎて最初の教えからは掛け離れた大乗仏教って言いたかった
大乗仏教と上座部仏教は庶民も救おうくらいしか違いは無いが？

>仏教はどれもブッダの教えから変質してるけど
>日本の仏教は特に変質してるよね
>戒すら失われていてなにをやっても阿弥陀仏が助けてくれる
>みたいな前衛的な教義になってるし
阿弥陀は北伝系ではヘレニズムの影響受けてどこでもあるしよく上座部って勘違いされてるチベットも阿弥陀仏の浄土系も主流の一つ

虹裏精舎

南無阿弥陀仏がなんか日本独自とか盛大に勘違いしてるのに鼻息荒く日本はーとか言ってるやつ居るよな

>仏教はどれもブッダの教えから変質してるけど
>日本の仏教は特に変質してるよね
>戒すら失われていてなにをやっても阿弥陀仏が助けてくれる
>みたいな前衛的な教義になってるし
釈迦の時代には戒なんてないぞ？
戒ができたのは中国に渡ってから

>なんか悟ってから楽して生きてるイメージあるけど全然そんなことないからなお釈迦様の人生
悟ったけどコレ教えるの難しいし後は瞑想だけしてようかなって思ったくらいだからな
世のため人のためにやっぱ降りるかって来たけど

>南無阿弥陀仏がなんか日本独自とか盛大に勘違いしてるのに鼻息荒く日本はーとか言ってるやつ居るよな
日本叩きの口実に仏教使ってるだけのバカなんよ

自力で頑張って悟りを開いて苦しみから解放されようという教えが
努力せず神のような存在をひたすら拝むことで他力で救ってもらおうという教えに変質するあたり
やはり人間は楽な方に流れ落ちていくんだなと思える

日本の仏教は無意味が故に平穏
ダイバみたいに暴れて相応の末路を辿ったようなやつがいないとおおこれが信仰って気分にならない

原始仏教っていうほど快楽や欲の否定してないよな
あんまりなことしたら火傷どころか命の危険あるから程度守れよっていうだけで

>>体験しないとその心理は理解できないやろってのも道理である
>しかし経験者がそう言ってるんだからわざわざ体験しなくてもとも思う
ネットde真実かよ

日本の僧侶って頭も剃らず肉食って酒のんで妻帯して子供作って財産ため込んで風俗に通ってるけど
これを仏僧と呼んでいいんでしょうか？

>自力で頑張って悟りを開いて苦しみから解放されようという教えが
>努力せず神のような存在をひたすら拝むことで他力で救ってもらおうという教えに変質するあたり
>やはり人間は楽な方に流れ落ちていくんだなと思える
努力はいるだろ
生きる努力、飯食う努力、金稼ぐ努力
日常生活そのものが修行に通じる行住坐臥の精神で暮らしてるから
後はちょい足しで仏様拝みなさいと言ってるだけだぞ

>執着を捨てると輪廻転生から解脱できるんで修業するんだけど
>解脱したいっていうこと自体が執着なんで
>やるだけ無駄だなって悟りを開けば解脱できる
というかそこら辺は釈迦も言ってる方便だから
悟りと言う欲によって過程で他を全部切り捨ててそして最後に悟りの欲を捨てるとそういうプロセス…と俺は解釈してる
まあそもそも本人がバラモン教普通に信じてたしそれで終わりだと思ってたのかも知らんけど

>日本の僧侶って頭も剃らず肉食って酒のんで妻帯して子供作って財産ため込んで風俗に通ってるけど
>これを仏僧と呼んでいいんでしょうか？
また涌いたのかお前
頭の中も涌いてんの？

誰でも救ってくれるありがたい教えですぞ

神様は何も禁止なんかしてない

頭で悟り開けるなら人間しか成仏できないってことになるっていって坊主からかってた俺の親父
ユーモアのあるマルキストだった

まーた原始仏教は崇高だーとかやってんのか
なんでちゃんと学んだ坊さんがそんなこと言わないか不思議に思わないのかなこの手のニワカは

>神様は何も禁止なんかしてない
仏教に神などいないし
殺人だのセックスを禁じたのはブッダと教団です

ほっとけ

>頭で悟り開けるなら人間しか成仏できないってことになるっていって坊主からかってた俺の親父
揶揄ってたというか実際そういう仕組みな気がする
そもそも意思の話すると生物の境界の話になって輪廻が論理的に否定されうるからなあ
生物の境界をつくらないならただの凡庸な汎神論になっちゃうし

>仏の三毒
>短気、強欲、恥知らずは人間のクズ
>仏陀はマジで良いことを言う
キリストも似たようなこと言ってそう
でもその後の宗教化された教団がまともかどうかは別の話

大乗仏教って色々都合が良すぎじゃね？とは感じる
上座部仏教で一生懸命頑張ってるのが馬鹿みたいじゃないですか…

仏教って不思議だなあと思うのは
他の宗教みたいに変な食事制限いうほどないのはなんでなん？
肉食うなとかも無駄な殺生するなよみたいなところあるし

>まーた原始仏教は崇高だーとかやってんのか
>なんでちゃんと学んだ坊さんがそんなこと言わないか不思議に思わないのかなこの手のニワカは
ちゃんと学んだ坊さんはそれで商売しなきゃならないからな

>ほっとけ
イエス！

>ちゃんと学んだ坊さんはそれで商売しなきゃならないからな
本当に商売するならそれこそ哲学とか嘯いてる偽原始仏教で食うわな

>他の宗教みたいに変な食事制限いうほどないのはなんでなん？
いうて豚と酒くらいしか禁止はされてないがな
まぁユダヤ教は更に厳しいけど

>>ちゃんと学んだ坊さんはそれで商売しなきゃならないからな
>本当に商売するならそれこそ哲学とか嘯いてる偽原始仏教で食うわな
檀家囲って法事で金取るほうが早いよ

>頭で悟り開けるなら人間しか成仏できないってことになるっていって坊主からかってた俺の親父
>ユーモアのあるマルキストだった
仏教は人間が勝手に思い付いたもの
人には人の畜生には畜生の思考があってお互いがそれを完璧に理解することはできない
なのに万事を人の仏教感に当てはめるお前の親父は愚か者
そしてお前は愚か者のガキ

>仏教って不思議だなあと思うのは
>他の宗教みたいに変な食事制限いうほどないのはなんでなん？
>肉食うなとかも無駄な殺生するなよみたいなところあるし
いや実質的に肉食えないのめちゃくちゃ厳しくない？

>>ちゃんと学んだ坊さんはそれで商売しなきゃならないからな
>本当に商売するならそれこそ哲学とか嘯いてる偽原始仏教で食うわな
それやるには相当な知能と努力が必要なのでそのへんの坊主にゃ無理

>仏教は人間が勝手に思い付いたもの
>人には人の畜生には畜生の思考があってお互いがそれを完璧に理解することはできない
そのわりに輪廻転生と解脱で他の畜生になったりするんだよな

>仏教は人間が勝手に思い付いたもの
>人には人の畜生には畜生の思考があってお互いがそれを完璧に理解することはできない
>なのに万事を人の仏教感に当てはめるお前の親父は愚か者
>そしてお前は愚か者のガキ
ごめんなんか笑った

>檀家囲って法事で金取るほうが早いよ
別にそれができないわけじゃないだろ何言ってんだかな

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>それやるには相当な知能と努力が必要なのでそのへんの坊主にゃ無理
そりゃそうかそもそもそんなもんないからな

昔の北インドにあった小国の王子の戯言

当時の出家者は托鉢が基本
もらったのに選り好みするのは良くないからね

そんなに知りたきゃその仏に聞けばいい
あるいは虚空蔵菩薩に願かけるか

こういうスレは博識あきとネットで調べて適当なこと書くあきでスレがカオスなのちょっとおもしろいな

神が現れたからそれにすがろうみたいな宗教と
自分の気分の持ちようで幸せに生きようみたいな宗教って
なんか同じ「宗教」とは言うけどちょっと違うよなぁ

>そのわりに輪廻転生と解脱で他の畜生になったりするんだよな
輪廻転生は後から作られた設定で
開祖が言うには「死後のことなどわからない」だぞ
そりゃそうだよね…こういうところ好き

仏教に関してはアメリカみたいに哲学として仏教捉える方が好き

>対機説法で今生きてる人に説法してる事が多いって話別に輪廻を言及して無いとは言ってない
もうこれただの派生カルトだろ
釈迦はそんな事言ってないよ

どんな宗教でも後付け設定がウザい

原始仏教で食うってのは一番金にならんだろ

>誰でも救ってくれるありがたい教えですぞ
お釈迦様でもキン肉ドライバーかますレベル

原始原始言ってるやつが勝手原理主義やってんのは笑う
仏教はそもそも教えも変化するわってスタンスだから原理主義やるなら原理主義やらないってパラドックスあんのに

>神が現れたからそれにすがろうみたいな宗教と
>自分の気分の持ちようで幸せに生きようみたいな宗教って
>なんか同じ「宗教」とは言うけどちょっと違うよなぁ
仏教はだいぶ前者側じゃね…
現世の話ならそれこそニーチェとかまで切り離さないと

仏教が一番科学に近いと感じる
数学的でもある

>輪廻転生は後から作られた設定で
>開祖が言うには「死後のことなどわからない」だぞ
>そりゃそうだよね…こういうところ好き
バラモンは仏教から生まれた…？

宗教は基本統治者たちの道具

ヒマなヤロ

「誰もいない森で木が倒れた　この木は音を鳴らすだろうか」
みたいな禅問答何故か外人好きらしいね
「禅問答」って言葉が謎に知られてる

筏の教えの話好き
開祖がいらんようになったら捨ててしまえいうあたりかなりロックだよね

>仏教が一番科学に近いと感じる
>数学的でもある
やばいトランスし始めた

そもそも釈迦の弟子に自分の過去の罪を知ってあえて婆羅門に殺された人がいるので

仏教インドで流行らなかったんだよな
どっかの小国がイイネって受け入れてようやく広がった

いやいくら何でも科学では全くないだろ…

仏教における神様の位置付けがよくわからんのだよなあ
万物を創造したのは神だけど自然の摂理に神は関係ないとなるのはなんでだろ？

やっぱり楽して救ってもらえるカジュアルな宗教を民は求めてるので
ファースト仏教みたいなハードコアなのはカルト的人気しか出ない

日本仏教の道徳的なところに逃げてる感じが嫌い

>仏教における神様の位置付けがよくわからんのだよなあ
>万物を創造したのは神だけど自然の摂理に神は関係ないとなるのはなんでだろ？
ドグマが神のタイプの宗教
悟りを開く

>日本仏教の道徳的なところに逃げてる感じが嫌い
釈迦の時代から徳ありき定期

日本の寺って貧困層救うために飯炊いたりとか住居提供したりとか
そういう慈善活動一切しないからヤバい

仏教って神居たっけ？
世の中はすべて無であるって考え方だった気がするが

>仏教って神居たっけ？
>世の中はすべて無であるって考え方だった気がするが
無じゃないよ
言うならばエーテル理論だぞ

>やっぱり楽して救ってもらえるカジュアルな宗教を民は求めてるので
>ファースト仏教みたいなハードコアなのはカルト的人気しか出ない
まともな教育受けてない文字も読めんな民衆に
原始仏教なんて流行らんのは当然だと思う
結局は政治利用のために根付かせたから残ってるのであって別に民衆自ら選んだわけじゃないしな

>日本の寺って貧困層救うために飯炊いたりとか住居提供したりとか
>そういう慈善活動一切しないからヤバい
子供食堂とかそういうのやってるとこ結構あるけどお前が知らんだけじゃん

神はいますか→わからない
死後にどうなりますか→わからない
ブッダは正直だよね

原始仏教って本当にそのまま解釈したら結局現実的には過酷な修行の生活になると思うけど…

この世に意味ないってことだろ？

仏像に対して賛否あったりするけど
昔の底辺って文字すら読み書きできない人たくさんいるって忘れられがちだと思う

>仏教って神居たっけ？
>世の中はすべて無であるって考え方だった気がするが
釈迦に教団設立をお願いしてきた梵天はヒンドゥー教の神様ブラフマー

>仏教って神居たっけ？
>世の中はすべて無であるって考え方だった気がするが
法話というかエピソードの中には神様も悪魔も出てくる
ただし当時のインド宗教からの拝借っぽいので仏教固有のそれがいるかというと微妙

>神はいますか→わからない
>死後にどうなりますか→わからない
>ブッダは正直だよね
おれは悪魔は確実にいると思うぜ

>仏像に対して賛否あったりするけど
>昔の底辺って文字すら読み書きできない人たくさんいるって忘れられがちだと思う
いうてユダヤとイスラムは偶像崇拝禁止でなにげに続いては居るんだよね

仏教で気になったワード調べると大体創価学会のページ出てくるの笑う

>神はいますか→わからない
>死後にどうなりますか→わからない
>ブッダは正直だよね
どっちも典型的なデマですね…

人間のゴータマさんが
肌は金色・目は宝石・全身からまばゆい光を放つ
という具合の神々しい存在に改変されていく過程が面白いよな

普通に輪廻については言及してるんだけどなあ…

まぁ不思議だって仏教からでた言葉だしな

>>仏像に対して賛否あったりするけど
>>昔の底辺って文字すら読み書きできない人たくさんいるって忘れられがちだと思う
>いうてユダヤとイスラムは偶像崇拝禁止でなにげに続いては居るんだよね
メッカって信仰対象の土地があるじゃん
寺や自宅で仏像拝むか遠くの聖地を拝むかの違いでしかなくて祈ると言う本質的行為は変わらんよ

日本の仏教用語多すぎ問題

>いうてユダヤとイスラムは偶像崇拝禁止でなにげに続いては居るんだよね
ユダヤは超過酷な毎日だけど、ともかく俺たちは選ばれし民
俺たちだけが特別っていう慰めのオナニー主観で支えられてるから
何も持たない昔の民衆にこそ受け入れられやすいのはよくわかる

>>日本の寺って貧困層救うために飯炊いたりとか住居提供したりとか
>>そういう慈善活動一切しないからヤバい
>子供食堂とかそういうのやってるとこ結構あるけどお前が知らんだけじゃん
要は誰か何かを叩いて憂さ晴らしたいだけだからねソイツ

神などいるかいないかわからないから自力で救われるしかない
と説いた男が神もどきに祭り上げられるの皮肉だよな

仏教に限らずいろんな宗教って死後の世界に神様がいるのばかりだよな
その宗派の死者の国の入国審査してるみたい
そうなるとその宗派の神って死者の王みたいだな

あんた聖徳太子って知ってる？

叩くなら木魚だよね

真理を追い求める修行こそが幸福だという真理に辿り着いた人は不幸なのかもしれない

神などいるかわからんて唯一神じゃないだけで神の話はあるというか原理主義者的には他の宗教扱いなのか？
なんか本当めんどくさいな

天国という考え方自体単一起源の可能性はあるね

輪廻って思いっきり死後だよなぁ…
何なんだろねこう言う人は

>仏教に限らずいろんな宗教って死後の世界に神様がいるのばかりだよな
>その宗派の死者の国の入国審査してるみたい
>そうなるとその宗派の神って死者の王みたいだな
実際にヤハウェは死後復活した人間を最後の審判で裁いて
神の国への入国審査をするから、みたいじゃなくその通りだよ

本当はとしあき仏教がしたいんじゃないか？

原始仏教ってもはやゴータマの説いた仏教とは別になってるよね
さらに勝手に切り捨ててんだから

死後天国に行けるっつーか
人間が天国から追い出されたから返ってくる試験やるって感じよね
アブラハムの宗教は

お釈迦様ってけっこう気さくな人だったらしいね

仏教を思想かなにかにしてしまうくらいなら初めから扱わない方がマシだなと思うときがある

そりゃ上手くやった人だからな

天国に行けるという証拠がないからその手の話は全部嘘だと思うことにしている

庶民に絵を見せよ
それで救われる

>原始仏教ってもはやゴータマの説いた仏教とは別になってるよね
>さらに勝手に切り捨ててんだから
死んでからちゃんとまとめ始めるまでに300年以上かかってるからそうもなろう

>お釈迦様ってけっこう気さくな人だったらしいね
人たらしじゃないと教団なんて立ち上げられないし
新興宗教の開祖なんてそんな人ばかりだろう
そしてカリスマ教祖が死ぬと危機が訪れるの

>天国に行けるという証拠がないからその手の話は全部嘘だと思うことにしている
疑い深いな無神論者か？

>原始仏教ってもはやゴータマの説いた仏教とは別になってるよね
>さらに勝手に切り捨ててんだから
仏陀が死んだあとに暫くして弟子集めて仏陀は生前こんな事言ってたの擦り合わせ会議で出来たんだろ
なんかこの時点で羅生門みたいに色々食い違うだろうな・・・
部分的に生前から文字起こししてたコーランなら教祖の教えとしては信憑性が高そうだ

説法なら毒矢の喩えが好きだな
ある日弟子が「修行つらい！今すぐ悟りの答えを教えてくれなきゃ続けられん！」って言い出すんだけど
ブッダは「お前が勝手についてきただけで悟りを教える約束なんてしとらん」
「できることは一緒に修行してやることだけや」って言うわけ
それでも納得できない弟子に対して

お前は毒矢に射られたとして
そのままだと死んでしまうのにまず犯人探しを始めるのか？矢を抜いて治療するのが先だよね？
求めるものがあるのならまずやるべきことをやりなさい
と諭すと弟子はまた修行に励むようになったというお話

同じセリフを聞いても解釈違いがでてくるしな

>弟子はまた修行に励むようになった
無駄なことを…

>戒すら失われていてなにをやっても阿弥陀仏が助けてくれる
>みたいな前衛的な教義になってるし
要するにこの世界は修行の場だからな
まず自主的に修業ができなくても生きていれば
程度に応じて導きはあるんだから別にいいだろ

>仏教に限らずいろんな宗教って死後の世界に神様がいるのばかりだよな
>その宗派の死者の国の入国審査してるみたい
>そうなるとその宗派の神って死者の王みたいだな
そう
だから「あの世(彼岸)なんてない！この世界のことは全部この世界で決着するし回帰する！」という永劫回帰を唱えたニーチェは
神や宗教を殺そうとした人間と言われる

人が皆死んで仏になるのなら今の俺は謂わば仏様の卵
なら今の内からそれ相応に自分に出来る範囲で仏様っぽい行いを実践して生きてくべきだ
ってのが俺なりの信仰と言うやつだな
そしてこれで困ったことないからこれからもこうして生きていこうと思ってる

ニーチェのさわりも読んだことなさそう

>仏教に限らずいろんな宗教って死後の世界に神様がいるのばかりだよな
>その宗派の死者の国の入国審査してるみたい
人間がそう言ってるだけで一つだよ
ほかの世界はほかの管理担当がいるだろうけど

永劫回帰ってそういう意味じゃないけど…

エロアニメ絵なんて描いてる坊主の言うことなんか聞かねぇ

>>天国に行けるという証拠がないからその手の話は全部嘘だと思うことにしている
>疑い深いな無神論者か？
信じようとしているから疑問を晴らしたいだけ
逆に信じている人は何を証拠にしているのかを聞きたい

仏の教えはまあぶっちゃけ　気楽に生きろ
なので　今だったらよく寝ろよく食え健康には気を使え
とかになってくだろな

>部分的に生前から文字起こししてたコーランなら教祖の教えとしては信憑性が高そうだ
四文字系はルーツはっきりしてない時点で教祖誰だって話になるから…

>永劫回帰ってそういう意味じゃないけど…
ずっと同じところぐるぐる回るんだからあの世になんかいきようがないだろ？

>庶民に絵を見せよ
>それで救われる
今ありがたがってる仏像もヘレニズム文化の影響受けて
カッコイイっていう流行りで作ったのが後世に受け継がれてるから
今の流行りで民衆ウケがいいなら同じ事だとは思う

>天国に行けるという証拠がないからその手の話は全部嘘だと思うことにしている
そりゃとしあきの自由だが信じてなくても生きてる内は周りには親切にしてやった方が得は多いぞ

ニーチェって体系化されてないだけで仏教まんまじゃね？って
超人ってあれ仏陀やろ

>No.1273868387
違うぞ
できないことは無理に期待していないだけで
最低限の心がけは必要だ
それさえできない奴がいるというだけでしかない

解脱より
好きなものに転生できる方法が知りたい

>解脱より
>好きなものに転生できる方法が知りたい
1984のダブルシンク

最近人であることが心底嫌になる
存在そのものに根本的な問題あると思う
にっちもさっちもいかない袋小路

>No.1273867602
要するに飯食いたきゃ働けって話だな
自分の欲しいものがあるなら他人宛にせず自力で目の前の問題片付けてくのが一番早い

そもそも自分などなく
この世界に実体はない
現象があるだけ

直接の管轄が違うけど
動物の類でさえいつかは向上して
人の器に入るものと育てている

そういうものだから人間も同様
できないものには特別な期待をかけていないだけ

>最近人であることが心底嫌になる
>存在そのものに根本的な問題あると思う
>にっちもさっちもいかない袋小路
なら死ねよ
自殺するのは自由だぞ？

>ニーチェって体系化されてないだけで仏教まんまじゃね？って
>超人ってあれ仏陀やろ
全然ちげー…
悟り開いたら超人になれないだろ

自分と他を分ける事や人生や生死を考えるのは意味ない自我なんて制御不可結局なるようにしかならないので全てを他人事として楽しめ

>1984のダブルシンク
最初に意識の謎を解明できた人が
人々の意識を支配できる

>>いうてユダヤとイスラムは偶像崇拝禁止でなにげに続いては居るんだよね
>ユダヤは超過酷な毎日だけど、ともかく俺たちは選ばれし民
>俺たちだけが特別っていう慰めのオナニー主観で支えられてるから
>何も持たない昔の民衆にこそ受け入れられやすいのはよくわかる
日本SUGEEEEEEでホルホルしてる人らが日ユ同祖論支持してるのを見るになんかすごく納得できたわ

ニーチェは結局自我から逃れられなかったから真理からは遠い

>頭で悟り開けるなら人間しか成仏できないってことになるっていって坊主からかってた俺の親父
>ユーモアのあるマルキストだった
そだから動物は畜生道って言うんだよどんだけ賢い動物でも些細なことで飼い主殺したりする
知性や理性が理解できる脳が悟りは前提なので人間の特権

人類が進歩しないのは覚者は子供を作らないということ

永劫回帰もニーチェも研究者がふわふわだからよう分からんわとか言ってるやつだからな
オタクくんは知ったかで断定するけど

お釈迦様も瞑想して悟ったんだから瞑想すれば何か見えてくるんじゃね

>>>天国に行けるという証拠がないからその手の話は全部嘘だと思うことにしている
>>疑い深いな無神論者か？
>信じようとしているから疑問を晴らしたいだけ
>逆に信じている人は何を証拠にしているのかを聞きたい
相互扶助の宗教的価値観で集団行動する方が自分の生存率高いのは人類の歴史が証明してるじゃん

>ニーチェは結局自我から逃れられなかったから真理からは遠い
その文脈における真理とはどういうもの？

>人類が進歩しないのは覚者は子供を作らないということ
俺の事を妨げるもの君作ったやん

>そだから動物は畜生道って言うんだよどんだけ賢い動物でも些細なことで飼い主殺したりする
>知性や理性が理解できる脳が悟りは前提なので人間の特権
囚われないことにさえも囚われないという姿は虫や動物や鳥の生き方そのものに見えるけどな

>相互扶助の宗教的価値観で集団行動する方が自分の生存率高いのは人類の歴史が証明してるじゃん
それだいぶケースバイケースだから全然証明になってなくないか…

>永劫回帰もニーチェも研究者がふわふわだからよう分からんわとか言ってるやつだからな
>オタクくんは知ったかで断定するけど
要は神やら死後の世界やらの宗教を盾にしてイキリ散らしてるのがムカついたから捻り出した理屈なんじゃないかなって
なんかこう宗教に対する当てつけ感を感じる

>原始仏教って本当にそのまま解釈したら結局現実的には過酷な修行の生活になると思うけど…
んまあ現代文明との齟齬はどうしても出て来る現代の気候や環境で当時の生活しろはまた違った話になってくるしな
ただ仏陀時代の苦行僧に比べたら楽な生活ではある

>解脱より
>好きなものに転生できる方法が知りたい
願兼於業(がんけんおごう)という言葉があって願ってそのように生まれるって意味なんだけど
わかり易くいうととしあきは願ってとしあきとして生まれてとしあきとして生きていくって意味

ゲームで言うとカルマ値プラスにもマイナスにもするなって事

>動物は畜生道って言うんだよ
人間も畜生道の中にいるレベルの存在

>お釈迦様も瞑想して悟ったんだから瞑想すれば何か見えてくるんじゃね
仏教は実践至上主義だからそうだよ
瞑想しないと仏陀の教えを心の底から理解できない

>お経ってどっからでてきたんだ
ナマステが変化して南無阿弥になった
それを考えるとほぼ同人誌

人であることの苦しさが分からない人らが子供作るんだから人類が愚かなままなのは仕方ない話

>>そだから動物は畜生道って言うんだよどんだけ賢い動物でも些細なことで飼い主殺したりする
>>知性や理性が理解できる脳が悟りは前提なので人間の特権
>囚われないことにさえも囚われないという姿は虫や動物や鳥の生き方そのものに見えるけどな
いつ死ぬか解らない食い殺すか食い殺されの生活で誰も助けてくれないし病院も家も無い春になったら交尾の事だけで自分の命の勘定すら無くなる生活が幸せと思うならそれでいいと思うぞ

>人であることの苦しさが分からない人らが子供作るんだから人類が愚かなままなのは仕方ない話
じゃあ少子化が進んでる日本は賢い人ばっかりで安泰だな

>>動物は畜生道って言うんだよ
>人間も畜生道の中にいるレベルの存在
人間はその生き方で上にも行けるし下にも行けるからな

転生だの地獄だの極楽だの全部後付け設定なんだよなあ

>いつ死ぬか解らない食い殺すか食い殺されの生活で誰も助けてくれないし病院も家も無い春になったら交尾の事だけで自分の命の勘定すら無くなる生活が幸せと思うならそれでいいと思うぞ
？文明礼賛？

>じゃあ少子化が進んでる日本は賢い人ばっかりで安泰だな
いやバカしか子供作らないんだから同じだよ結局

難しい事は分からんから四苦八苦を受け入れられる覚悟というか心境になれればそれでいいや

釈迦如来も別の国に伝わる内に如来様は増えていったからね大前提では悟りを得て如来になるのはブッタだけなのに

>>お経ってどっからでてきたんだ
>ナマステが変化して南無阿弥になった
>それを考えるとほぼ同人誌
ナマがよろしくとかそんな意味で
ステがあなただから
南無阿弥陀仏はよろしく阿弥陀だから訛りとは違うし
ナマンダブって訛りが結果的に原語っぽい発音ってのなら理解できるけど
よくそんな中途半端な知識でドヤれるな

>>いつ死ぬか解らない食い殺すか食い殺されの生活で誰も助けてくれないし病院も家も無い春になったら交尾の事だけで自分の命の勘定すら無くなる生活が幸せと思うならそれでいいと思うぞ
>？文明礼賛？
人間のまま人間を越える道が仏道って事
人間だから畜生よりあれこれ考えて苦しむけどじゃあ全部捨てて畜生になってもしょうがない

>転生だの地獄だの極楽だの全部後付け設定なんだよなあ
仏教よりヒンズー教の転生思想の方が先かと思ってた

>難しい事は分からんから四苦八苦を受け入れられる覚悟というか心境になれればそれでいいや
思いも寄らないところでちんちんが勃つのは五蘊盛苦！！

>転生だの地獄だの極楽だの全部後付け設定なんだよなあ
転生はバラモンの頃からあったしヴェーダの聖典の時点で
それの原型があるんだから仏教においては全然後付けじゃないだろ

結局憎悪しか残らない

くだらない事に執着しても結局虚無だよって事

なんやかんや空思想が腑に落ちるあたり仏教圏やな

どうせ最期は全部なくして死ぬんだからあんま拘んなよ

>人間のまま人間を越える道が仏道って事
>人間だから畜生よりあれこれ考えて苦しむけどじゃあ全部捨てて畜生になってもしょうがない
畜生にはなりたくないという心は捨てられないと

>結局憎悪しか残らない
憎悪という負の感情はこの世界にしかなく別の世界に持っていけない感情だと聞いた

四苦八苦とか人間の苦しみのほぼ全てをあの時代に見つけて分類したのめっちゃすげぇなと思う
頭良かったんだな

>>転生だの地獄だの極楽だの全部後付け設定なんだよなあ
>転生はバラモンの頃からあったしヴェーダの聖典の時点で
>それの原型があるんだから仏教においては全然後付けじゃないだろ
転生は古いんだな
昔は出来た人いたのかもしれん

仏教の話題はガンダムやスターウォーズと似ている
ファーストしか認めない
あの作品は正史ではない
あれは後付け設定
初代監督の作品以外は邪道

西洋は外に神秘を求め東洋は内に神秘を求めたのは興味深い

>結局憎悪しか残らない
ここもなんか仏教に詳しい事自称してる人がいっぱいいても
結局は罵倒とか煽りみたいのばっかりでやっぱり全然役に立ってないからな

>>結局憎悪しか残らない
>ここもなんか仏教に詳しい事自称してる人がいっぱいいても
>結局は罵倒とか煽りみたいのばっかりでやっぱり全然役に立ってないからな
自称してる人いるかなあ

お釈迦様を罵倒した相手に対して言った「贈り物は受け取らなければその人の元に帰る、私はあなたの贈り物（悪口）を受け取らない」とかいう最強の返し好き

>四苦八苦とか人間の苦しみのほぼ全てをあの時代に見つけて分類したのめっちゃすげぇなと思う
>頭良かったんだな
人間にとっての苦痛を整理整頓してカテゴリー分けして分析したの偉いよね

>よくそんな中途半端な知識でドヤれるな
だってお経知るよりもっと深い所知れば要らんから
お経の意味も調べるの大変だし宗派も様々
調べようとした最初にこれ要らん奴やってなったからな

>四苦八苦とか人間の苦しみのほぼ全てをあの時代に見つけて分類したのめっちゃすげぇなと思う
>頭良かったんだな
分類好きの極点

>畜生にはなりたくないという心は捨てられないと
六道で言う下に落ちたいという奴はその前提がおかしい悟りどころか畜生や餓鬼になりたいとかまあ勝手に堕ちてろと言う他無い
海外で言うなら死んでも生き返って永遠に戦い続けるヴァルハラとか言う地獄に行きたい奴に近い

四門出遊は創作話だろうけど
仮にこの話が実話なら四苦は既に発見されてない？

人は変わってない進歩してないって話じゃん
これからもそうでしょうけど

>>よくそんな中途半端な知識でドヤれるな
>だってお経知るよりもっと深い所知れば要らんから
>お経の意味も調べるの大変だし宗派も様々
>調べようとした最初にこれ要らん奴やってなったからな
お経よりも深いところってなんだろ？

>お釈迦様を罵倒した相手に対して言った「贈り物は受け取らなければその人の元に帰る、私はあなたの贈り物（悪口）を受け取らない」とかいう最強の返し好き
今風に言うとブーメランか

>自称してる人いるかなあ
ようは俺の方が詳しい！っていうオタク特有のマウント合戦になってね？

>>自称してる人いるかなあ
>ようは俺の方が詳しい！っていうオタク特有のマウント合戦になってね？
あからさまに間違ってる人が優しく訂正されてるだけじゃない？

愛も憎悪も根は同じ他人を自儘にしたいと思えばそれだけで人は苦しむ
犀の角のように孤独に進め

>>>自称してる人いるかなあ
>>ようは俺の方が詳しい！っていうオタク特有のマウント合戦になってね？
>あからさまに間違ってる人が優しく訂正されてるだけじゃない？
延々定義がどうの水かけ合うだけじゃん

>あからさまに間違ってる人が優しく訂正されてるだけじゃない？
むしろ平日午前中のスレにしては他のアニメスレなんかよりも鼻息荒い人多いように見えるよ

としあきはまず菜根譚を読むところから始めたほうがいいかもな

憎悪しか残らないだよね結局
性悪説を支持したい

この世界で救われる方法は諦めしか無いってカフカが言ってたよ努力しない事だけが自尊心を守る方法で希望を棄てる事だけが救いに繋がるとも

>愛も憎悪も根は同じ他人を自儘にしたいと思えばそれだけで人は苦しむ
>犀の角のように孤独に進め
犀の角はぼっちで生きてれば楽とか簡単な話でなく生きる以上はあらゆる物と関係を持つ必要がある
それで恨む事もあれば愛も生まれるからこそ執着しちゃって苦しいのでその上で一人で居ろっていう難しい話なのよね

悪口を言ってきた相手に言い返せば同じ道に陥るし
言われた言葉がずっと心にあり悶々としていれば相手に執着してることになる
一々心動かされなければどこまでも平穏である

言われてみれば簡単だけど実行するのは難しい

>言われてみれば簡単だけど実行するのは難しい
だから修行しよってなる

>それで恨む事もあれば愛も生まれるからこそ執着しちゃって苦しいのでその上で一人で居ろっていう難しい話なのよね
ここら辺実際のところ言うのは簡単でも一番受け入れがたいんじゃないか
現代のフィクションでも我々は個や心を捨てたのだーって宇宙人が出てきてもほぼ間違いなく否定されるし

>憎悪しか残らないだよね結局
>性悪説を支持したい
性悪説って本来は悪だから学びによって善となるべしってやつだろ

>悪口を言ってきた相手に言い返せば同じ道に陥るし
>言われた言葉がずっと心にあり悶々としていれば相手に執着してることになる
>一々心動かされなければどこまでも平穏である
>
>言われてみれば簡単だけど実行するのは難しい
承認欲求が強いの同じで承認を否定つまりプライドを傷つけられる行為は激しいストレスだからね
だからこそソレつまり自我を捨てる事が出来ればすさまじく平穏になれるよと仏陀は教える

>>まぁ死んだ後からきっつい修業が始まるから死んで楽になろうなんて考えるなとか
>>修行は生きてる今のうちからやっておけぼ後々楽ができるよみたいな
>>なんというか上手いこと周囲の人間を先導してたのは分かる
>バラモン教の教えが釈迦が考えた事にされてる…
因業を背負って生まれたから来世に期待な!がバラモン教
今回の生じゃ修行して次は楽できるかもだけどそれじゃその次また堕ちるやろ無限ループこわいから降りるわ！が原始仏教

>承認欲求が強いの同じで承認を否定つまりプライドを傷つけられる行為は激しいストレスだからね
>だからこそソレつまり自我を捨てる事が出来ればすさまじく平穏になれるよと仏陀は教える
99%は酸っぱい葡萄からのインセルになる

>悪口を言ってきた相手に言い返せば同じ道に陥るし
>言われた言葉がずっと心にあり悶々としていれば相手に執着してることになる
>一々心動かされなければどこまでも平穏である
>言われてみれば簡単だけど実行するのは難しい
簡単だぞ
相手は何故言ってきたのだろう何故この言い回しなのか他の言い方もあるがそれは言わずこの言い方をしてきたのはこうではないだろうかと
どんどん推測入れるコレすると自分の心は動かず頭だけ動く

>性悪説って本来は悪だから学びによって善となるべしってやつだろ
学びではなくて単なる抑圧に過ぎないと思うんだよね

人間はもの凄く「悪」に流されやすい生き物だから気をつけようね
たぶんどの宗教も言ってることはこれだと思う

>>それで恨む事もあれば愛も生まれるからこそ執着しちゃって苦しいのでその上で一人で居ろっていう難しい話なのよね
>ここら辺実際のところ言うのは簡単でも一番受け入れがたいんじゃないか
>現代のフィクションでも我々は個や心を捨てたのだーって宇宙人が出てきてもほぼ間違いなく否定されるし
そう滅茶苦茶難しいだから僧侶は出家の際にあれこれ捨てて引きこもって修行する執着捨てやすい初心者向けの修行として
それが終えた後の話だから犀の角はかなり仏教でもレベルが高い教えの話になる

>>あからさまに間違ってる人が優しく訂正されてるだけじゃない？
>むしろ平日午前中のスレにしては他のアニメスレなんかよりも鼻息荒い人多いように見えるよ
普段から平日にスレ見てるの…？

釈迦は口の上手い乞食

性善説が正解に近いらしいけどな完全ではないが善悪が解らない子供に泣いてる人を見せると助けようとするから

>現代のフィクションでも我々は個や心を捨てたのだーって宇宙人が出てきてもほぼ間違いなく否定されるし
その個こそ自分がある自分がかわいい尊いって思うこそが全ての苦しみの根源だから捨てようが仏陀の教えだからね
兎が焚火に身を投げて老人に食えってあるけどアレはその教えの一つ

>釈迦は口の上手い乞食
執着を捨てるには持たざるものになるしかないからね

>性善説が正解に近いらしいけどな完全ではないが善悪が解らない子供に泣いてる人を見せると助けようとするから
人間は善の存在とは言わずとも少なくとも善は含まれてると思う
悪100%だとそれを善に導く最初の善が存在しないから

人間は大きな悪の心と小さな善の心を持ってるけど小さな善の心で大きな悪の心を抑え込んで正しい事をするから神は善の心しかない天使より人間を選んだって話を昔聞いた

>>現代のフィクションでも我々は個や心を捨てたのだーって宇宙人が出てきてもほぼ間違いなく否定されるし
>その個こそ自分がある自分がかわいい尊いって思うこそが全ての苦しみの根源だから捨てようが仏陀の教えだからね
>兎が焚火に身を投げて老人に食えってあるけどアレはその教えの一つ
苦しみの元であるが同時に喜びの元でもあるから捨てるべきではない
というのがその多くのフィクションの答えであり門外漢の感想だろう

けっこう仏教って血なまぐさいよな
自分の皮はいで写経したりとか

>人間は大きな悪の心と小さな善の心を持ってるけど小さな善の心で大きな悪の心を抑え込んで正しい事をするから神は善の心しかない天使より人間を選んだって話を昔聞いた
堕天使って奴らがいるんだから善の心しかない天使ってのは結構ちがわねーか？

他人の布施に頼ってるよな
世間に道徳や優しさがないと通用しないんだよねそういうのは

としあきはまだ修行中
死ぬまで修行は続く

>けっこう仏教って血なまぐさいよな
>自分の皮はいで写経したりとか
どこの話かは知らんが極論すぎるだろ
こんなん支持するところのが少ないと思うが

オレらって悪業まみれだよな…

かつて兵庫の野々村議員が泣いてるのをテレビ越しに涙を拭こうとしてる幼児を見て俺は人間の善性を信じる事にした

人は理性的では決してないのに一部そういうものを持ってしまったが故おかしなことになってんだろうな

ちょっと弥勒菩薩ー？
まだ地球に来ないの？ずいぶん待ってるんだけど！

荒修行とか苦行ってやってなにか意味あるの？

釈迦が仏陀になってもその教えで救えたのは一部の弟子ぐらいで
例え弥勒が仏陀になっても別に人類の大半は救われないんでしょ？

>堕天使って奴らがいるんだから善の心しかない天使ってのは結構ちがわねーか？
堕天使や悪魔は後世の後付けだバベルの塔で天界に攻め込もうとして神罰受けた人間達が堕天使や悪魔の元ネタ

昨日の生きる意味スレの続きかと思ったが

>かつて兵庫の野々村議員が泣いてるのをテレビ越しに涙を拭こうとしてる幼児を見て俺は人間の善性を信じる事にした
オレはなんかの動画で我が子を間引こうとする親鳥から兄弟を守ろうとする雛鳥をみて動物にも善性があるんじゃないかと思うようになった

世の中の人全員が悟ったら医者が困る

天使の逆の存在は悪魔だろ
仏様の逆の存在は鬼でいいの？

大乗仏教の手柄は土着の神も如来の化身として取り込んで否定しないこと
変な話だが仏教が入ってきてから「あの神は実は仏の化身」として土着の神が体系化されているんで天照大神も仏教の影響で生まれた神だったりする

>天使の逆の存在は悪魔だろ
>仏様の逆の存在は鬼でいいの？
「魔」だね

>天使の逆の存在は悪魔だろ
>仏様の逆の存在は鬼でいいの？
鬼は意味が広義すぎるのであえて言うなら魔羅がそれ

犬とか動物にも仏性があるか否かみたいな問題は禅問答にあったような

>天使の逆の存在は悪魔だろ
>仏様の逆の存在は鬼でいいの？
鬼も餓鬼も怨霊も神も竜も皆仏様の弟子だからなぁ釈迦は文字通り全てを救う設定だから

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>仏の教えとはなんぞや？としあき
このクソッタレな世界を少しでも気楽に生きていく為のライフハック、思考法

>>天使の逆の存在は悪魔だろ
>>仏様の逆の存在は鬼でいいの？
>鬼も餓鬼も怨霊も神も竜も皆仏様の弟子だからなぁ釈迦は文字通り全てを救う設定だから
マッチポンプじゃん！？

>荒修行とか苦行ってやってなにか意味あるの？
ブッタがやって無いわコレってなった

ニヒリズムとの違いを示せ

>ちょっと弥勒菩薩ー？
>まだ地球に来ないの？ずいぶん待ってるんだけど！
そろそろ登場まで56億年切ったかな…？

>>荒修行とか苦行ってやってなにか意味あるの？
>ブッタがやって無いわコレってなった
じゃあなんで今でもやってる人がいるんだよ！

>マッチポンプじゃん！？
悪魔も全て神が作ったマッチポンプだよ
そして全知全能なのだから悪魔の悪行も全てコントロール下にあるしどうにでも出来る

>じゃあなんで今でもやってる人がいるんだよ！
ヨガと同じでやればそれだけ精神が研ぎ澄まされるから
悟れるかどうかは知らないけどね

>>>荒修行とか苦行ってやってなにか意味あるの？
>>ブッタがやって無いわコレってなった
>じゃあなんで今でもやってる人がいるんだよ！
なんかやった気になるから
目的に向かってオレ頑張ったってなるから
何もしないと怖いから

もう答えいうけど人間(としあき含む)＝仏だからね

仏陀って髪の毛あったっぽいのになんで僧侶はハゲにするんだろう

原始仏教の仏陀は不安や悩み何てものは何が良くて何が悪いのか勝手な妄想で決めつけてるから生まれるんだよってこの世界に良いも悪いも何も決まってないって言ってる

>仏陀って髪の毛あったっぽいのになんで僧侶はハゲにするんだろう
俗世と縁を切ったって意思表示のためだったかな…

>仏陀って髪の毛あったっぽいのになんで僧侶はハゲにするんだろう
あの髪型にするのめんどいから

僧侶は修行とは別に道徳の啓発もしないと駄目だよな
社会のセーフティネットを作ろうとしただけだ釈迦は
創価学会みたいな排他的なのはその教えからほど遠い

>もう答えいうけど人間(としあき含む)＝仏だからね
でも俺チリチリパーマじゃないし…

>仏陀って髪の毛あったっぽいのになんで僧侶はハゲにするんだろう
僧侶はまだ修行中だからそういう気の散る物は捨てる
仏陀はもう悟ってるから関係ない

善悪の価値観は人を都合良く管理するためのものでしかないからな金を稼いで人生の成功者になるこの価値観誰が決めた？そんな価値観を信じてるからお金が無い事に不安を感じ負けた気分になって苦しんでしまうだけだと

>原始仏教の仏陀は不安や悩み何てものは何が良くて何が悪いのか勝手な妄想で決めつけてるから生まれるんだよってこの世界に良いも悪いも何も決まってないって言ってる
善悪は普通に言っとるぞ

乳だるんだるんやないか

仏の教えとはどんな人間も死後極楽浄土に行けるから
(弱者には別途地獄が用意されているけど)
この世界では悪事をしても罪を犯しても徳が低いとか魂が汚いとか言われても全部チャラにできるんだよな
(弱者は別として)

仏陀「価値観なんてもんは全部妄想に過ぎない人生には勝ち負けなんて無い承認欲求に惑わされた幻に過ぎん」

>善悪の価値観は人を都合良く管理するためのものでしかないからな金を稼いで人生の成功者になるこの価値観誰が決めた？そんな価値観を信じてるからお金が無い事に不安を感じ負けた気分になって苦しんでしまうだけだと
そこら辺は五戒を守って八正道を進めばOKって教えてる

どんどんぼくのかんがえる最強の仏教みたいになってる

>>原始仏教の仏陀は不安や悩み何てものは何が良くて何が悪いのか勝手な妄想で決めつけてるから生まれるんだよってこの世界に良いも悪いも何も決まってないって言ってる
>善悪は普通に言っとるぞ
それ自体も後付け設定みたいなものだから要領よく生きるのが一番いいんだよ

>どんどんぼくのかんがえる最強の仏教みたいになってる
宗派がまさにそれじゃないか

>それ自体も後付け設定みたいなものだから要領よく生きるのが一番いいんだよ
何でも後付け扱いにするなよ…

>宗派がまさにそれじゃないか
まあ確かに原始仏教と勝手に名乗ってる宗派って感じだよね

頭だけで理解することと実感することでは同じようでも海溝のように開きがあるからな

としあき派虹裏仏教

>どんどんぼくのかんがえる最強の仏教みたいになってる
仏陀の教えは口頭でしかも他人に答えを探させる方法だったので弟子達も最初はそれらを出来る限りまとめてたけど100年で完全に違うものになった大乗仏教と小乗仏教の誕生である

スレ画を欲しがるようなら煩悩まみれなので仏の教えが必要ってわかりやすい

善悪の是非も結局それで自責やしがらみに囚われるからって理由でしかないからな

>>それ自体も後付け設定みたいなものだから要領よく生きるのが一番いいんだよ
>何でも後付け扱いにするなよ…
弱肉強食と精神論以外はみんな後付けだよ

>スレ画を欲しがるようなら煩悩まみれなので仏の教えが必要ってわかりやすい
仏の教えを広める御方が描いていらっしゃるんですが…

>としあき派虹裏仏教
滅びますぞー
滅びますぞー

車を動かすには舗装された道路が必要なのに
日本のアホ似非仏教ハゲどもは車の性能ばかりに拘る

後付け後付け言うけど原始仏教なんて残ってないし
もし何かしら仏教の専門的な事学んでてても日本なら大乗仏教になるし
としあきの語る原始仏教の知識だなんて精々歴史本読んで豆知識の上辺だけを知っただけ

生身の女求めて奪い合い思うようにならずに苦しむぐらいなら絵で満足しようってのは理にかなってる

>どんどんぼくのかんがえる最強の仏教みたいになってる
現在の一般的な仏教は仏陀の説いた教えとは似ても似つかないものになってしまった大乗仏教はキリスト教やイスラム教に近く神のような大きな力に救いを求めるようなものになってしまった…原始仏教とは人知を越えた不思議な力に頼るのではなく自分の心のあり方を見つめ直す非常に合理的実用的な内容だったのに

>弱肉強食と精神論以外はみんな後付けだよ
としあきの考えを否定する気はないけどそれは仏教じゃなくて六師外道の考えだよ

>仏の教えを広める御方が描いていらっしゃるんですが…
描いてる方も修行の身だからね

>生身の女求めて奪い合い思うようにならずに苦しむぐらいなら絵で満足しようってのは理にかなってる
そして生身なら目の前にいるじゃんと衆道へ

>>宗派がまさにそれじゃないか
>まあ確かに原始仏教と勝手に名乗ってる宗派って感じだよね
復古仏教と呼べばいい

>そして生身なら目の前にいるじゃんと衆道へ
男なら奪い合わないと思ったら大間違いだとW大師が

原始仏教の仏教曰く「あらゆる苦しみや悩みは自分の心の動きの問題だから自分の心を正しく理解すればどんな悩みも解決出来るんだよ」って話だ

それで苦しみが取れるならマイルールに従えばいいって方便されたでな

住職とかがキャバクラで遊ぶとか割とある気がする

>原始仏教の仏教曰く「あらゆる苦しみや悩みは自分の心の動きの問題だから自分の心を正しく理解すればどんな悩みも解決出来るんだよ」って話だ
できません
何故なら人間は理性的な動物ではないから

何回も言うけど理性で抑えたところで結局憎悪ばかり溜まってるだけ

>仏の教えとはなんぞや？としあき
教えられていることを鵜呑みにするなという教え

>何回も言うけど理性で抑えたところで結局憎悪ばかり溜まってるだけ
憎悪が溜まることも否定せずに認めるんだよ
そこに善し悪しはない
ただそうであるということ

>住職とかがキャバクラで遊ぶとか割とある気がする
みんな僧侶とか神父に幻想抱きすぎなんよ
昔みたいに権力で好き勝手出来なかったりヘタやったら糾弾される危険性の高い現代が
歴史的に今が一番清廉なんじゃねーのとすら思う

欲望からいったん距離を置くって考えは合理的だと思う

>住職とかがキャバクラで遊ぶとか割とある気がする
今はどうなんだろ？
檀家減って寺の修繕費やら上からのノルマとか大変そうだけど

例えばとしあきが金持ちになりたいと思っていて別のとしあきに高望みし過ぎ気楽に生きろよと言われて一旦納得したけど次の日にはやっぱ金持ちになりてぇと同じ事を悩み始める一旦納得したけど欲が無くなる訳じゃない納得した事忘れてまた欲しがってしまうそんな経験あるだろ？

>何回も言うけど理性で抑えたところで結局憎悪ばかり溜まってるだけ
勝手に溜めてろよ(笑)
爆発させたらテメェが法で裁かれるだけ(笑)

>例えばとしあきが金持ちになりたいと思っていて別のとしあきに高望みし過ぎ気楽に生きろよと言われて一旦納得したけど次の日にはやっぱ金持ちになりてぇと同じ事を悩み始める一旦納得したけど欲が無くなる訳じゃない納得した事忘れてまた欲しがってしまうそんな経験あるだろ？
悩むだけで行動しないならただの馬鹿だな
ハイおしまい

欲の衝動そのものがなくなることはないよ
ただずっと執着し続けることで苦しむことからは距離が取れる

>欲望からいったん距離を置くって考えは合理的だと思う
過度な欲望は身を滅ぼすが欲求を満たすためにする努力は正しい事だからな
欲求だけを垂れ流して誰かに叶えてもらうのを待つだけのクズは地獄に落ちて当然のゴミ

やっぱ僕には無理

>No.1273875766
いつも思うけど主人公側の論が弱くて困る
生まれつき脳が喜びを感じにくい人間は
やっぱり心を殺すのがベターって結論になるではないか

>何回も言うけど理性で抑えたところで結局憎悪ばかり溜まってるだけ
仏教って理性で抑えるというか理性でもって視点を変えて憎悪そのものを無に帰すって感じじゃないの？

>欲の衝動そのものがなくなることはないよ
>ただずっと執着し続けることで苦しむことからは距離が取れる
オフ会で貰えなかった金に執着してクソスレ立て続けてるアホとか良い例だよな
苦しいだけの人生だ

>>何回も言うけど理性で抑えたところで結局憎悪ばかり溜まってるだけ
>仏教って理性で抑えるというか理性でもって視点を変えて憎悪そのものを無に帰すって感じじゃないの？
そうだよ
要はこう言う話
解決策を探して実践して解消すれば良い

>仏の教えとはなんぞや？としあき
ほっとけ

>No.1273886697
仏陀「人に苦しみもたらす正体は喜びを求めてやまない心であるこれを渇愛という人は求める心によって苦悩をみる正しい現実を見る事で求める心を手放すことが出来るんだよ」

>仏教って理性で抑えるというか理性でもって視点を変えて憎悪そのものを無に帰すって感じじゃないの？
分かってねぇな論理的な思考によって解決できるもんじゃないんだよ感情は
脳内物質の影響なんだから

>分かってねぇな論理的な思考によって解決できるもんじゃないんだよ感情は
>脳内物質の影響なんだから
それができた人間も過去たくさんいたわけだからあなたが執着しすぎなだけでは？

>>No.1273875766
>いつも思うけど主人公側の論が弱くて困る
>生まれつき脳が喜びを感じにくい人間は
>やっぱり心を殺すのがベターって結論になるではないか
ヨコからだが心を殺すというのはまた方向が違うと思うよ

>原始仏教の仏教曰く「あらゆる苦しみや悩みは自分の心の動きの問題だから自分の心を正しく理解すればどんな悩みも解決出来るんだよ」って話だ
必要以上に大きくしてしまうのは確かに自分のせいかもしれないが0にはならない
どれだけ考えてもｆ痛覚が無くなったりはしない

>仏陀「人に苦しみもたらす正体は喜びを求めてやまない心であるこれを渇愛という人は求める心によって苦悩をみる正しい現実を見る事で求める心を手放すことが出来るんだよ」
つまり常に自分自身の思考を客観的に見ることで未来の悩みはただの妄想であると気付けって事そもそも悩んで意味ないだろって事

>それができた人間も過去たくさんいたわけだからあなたが執着しすぎなだけでは？
今の時代は専門的にならないと稼げないから嫌でも執着しなきゃならんだろうに
何を言ってんだ

座るんだ
まず禅だ

>必要以上に大きくしてしまうのは確かに自分のせいかもしれないが0にはならない
>どれだけ考えてもｆ痛覚が無くなったりはしない
それはそう
だけどそれは些細な事でしかないと思い込むのが重要なのではないかと